วันที่ 5 พฤศจิกายน 2567  ณ พิพิธภัณฑ์ของดีเมืองกาฬสินธุ์ (หอศิลป์)  ศาลากลางจังหวัดกาฬสินธุ์(หลังเก่า)  นายสนั่น พงษ์อักษร ผู้ว่าราชการจังหวัดกาฬสินธุ์   นายจารุวัฒน์ บุญเพิ่ม นายกเทศมนตรีเมืองกาฬสินธุ์  นางนภสร พระยาลอ วัฒนธรรมจังหวัดกาฬสินธุ์   นางเฉลิมขวัญ หล่อตระกูล นายกองค์การบริหารส่วนจังหวัดกาฬสินธุ์   พ.ต.อ.กีรติกร อมรพัฒน์ภาคิน รอง ผบก.ภ.จว.กาฬสินธุ์  นายอำมฤทธิ์ ชูสุวรรณ ศิลปินแห่งชาติสาขาทัศนศิลป์  และ ดร.ศักชัย อุทธิโท นายกสมาคมศิลปินอีสาน ได้ร่วมกันแถลงข่าวการจัดงาน "เทศกาลส่วยมือบูชา สมมามหาธารลำปาว" ประเพณีลอยกระทงเมืองกาฬสินธุ์ ประจำปี 2567   ปีนี้จัดยิ่งใหญ่ 3 วัน 3 คืน  จัดระหว่างวันที่ 14 - 16 พฤศจิกายน 2567  ณ  สวนสาธารณะกุดน้ำกิน . ตลาดน้ำฮิมปาว  และสวนสาธารณะริมแก่งดอนกลาง โดยมีวัตถุประสงค์ เพื่อส่งเสริม อนุรักษ์ ฟื้นฟูและสืบสานภูมิปัญญาพื้นถิ่น ยกระดับประเพณีดั้งเดิมของชุมชนสู่งานเทศกาลประเพณีระดับจังหวัด พัฒนาศักยภาพแหล่งท่องเที่ยวชิงวัฒนธรรมย่านเมืองเก่าให้เป็นแหล่งเรียนรู้ทางวัฒนธรรม และส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม กระตุ้นเศรษฐกิจฐานราก สร้างคุณค่าและสร้างรายได้แก่ชุมชน

กิจกรรมที่กำหนดจัดขึ้นในงาน "เทศกาลส่วยมือบูชา สมมามหาธารลำปาว" ประเพณีลอยกระทงเมืองกาฬสินธุ์ ประจำปี 2567   ประกอบด้วย  การประกวดขบวนแห่แนวคิดอัตลักษณ์ทุนทางวัฒนธรรมจังหวัดกาฬสินธุ์ จากชุมชน 9 คุ้มวัด พร้อมสถานศึกษาในเขตเทศบาลเมืองกาฬสินธุ์  เริ่มต้นขบวนแห่จากศาลากลางจังหวัดกาฬสินธุ์ (หลังเก่า) ไปสิ้นสุด ณ สวนสาธารณะกุดน้ำกิน  การประกวดฟ้อนรำประยุกต์  การประกวดกระทงสวยงามแนวคิดกระทงแพรวากาฬสินธุ์   การแสดงศิลปวัฒนธรรม  การจัดแสดง สาธิต จำหน่ายผลิตภัณฑ์ชุมชน ร้านค้าวิถีถิ่น สินค้า OTOP การจัดแสดงและประกวดวงดนตรีพื้นบ้าน “ต้นกล้าโปงลาง”  การจัดกิจกรม Young  Designer  และกิจกรรมอื่นๆ อีกมากมาย

คำว่า ส่วย เป็นภาษาอีสาน  แปลว่า ชำระ ล้างสิ่งสกปรก  กระทงส่วยมือ (ภาษาอีสาน) เป็นกระทงที่มีขนาดเท่ากับฝ่ามือ ทำจากกาบกล้วย  ความเชื่อ มือคือการหยิบจับทั้งสิ่งที่ดี สิ่งที่ร้าย รวมถึงใช้หยิบข้าวของ คนในอดีตจึงมีกุศโลบายว่าการไปล้างมือในแม่น้ำลำธาร จะเป็นการชำระล้างสิ่งสกปรก ขอขมาแม่น้ำ อีกทั้งเชื่อว่าเป็นการนำสิ่งที่ดีไหลเข้าสู่ชีวิต การลอยกระทงส่วยมือจึงถือเป็นการขอขมาต่อพระแม่คงคา และขอขมาลำน้ำปาวที่ได้อาศัยน้ำเป็นปัจจัยหลักในการใช้อุปโภคบริโภคอีกทั้งเป็นการแสดงคารวะขออภัยที่ได้ลงอาบหรือปล่อยสิ่งปฏิกูลลงน้ำ ไม่ว่าจะตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม และเป็นการชำระล้างมือหรือส่วยมือ หลังจากหยิบจับสิ่งที่ไม่ดีหลังจากลอยกระทงส่วยมือนั่นเอง

……………………………….. สุวรรณ์  ศรีอาภรณ์  / ข่าว

ยุพดี  ภูมูลเมือง  / ภาพ